河里捞鱼，市集上还有长江里产的鱼，如刀鱼等，苏轼诗中的恣看修网出银刀描述的便是刀鱼，刀鱼鱼肉鲜美，不过柳贺也未吃过几次。
放到现代，这就是天价的美味。
柳贺晚饭后继续钻进书房看书，白天的《四书大全》他已经看累了，便换一本新书来看，好在他家里备考的书目一应俱全，看到他考秀才应该问题不大。
柳贺另换了一本四书著述来读，科举虽只考朱子集注，可时人也有对于四书五经的注解，与朱熹的理论也有一些微妙的区别。四书之外，柳贺也读史书，如《史记》、《战国策》等，主要用来转换心情，让大脑放松放松。
四书的原文和墨义柳贺已经读了数遍，句意早已牢牢记在他心中，这样的进度已经算是很快的了，不过柳贺前世好歹也是学霸一个，自决心投身科考以来，他每日每时每刻只做这一桩事，效率自然很高。
夜晚依然有些热，但当柳贺沉浸下来读书时，外界的一切他就都不在意了。
他眼下读的是丹阳人姜宝所写的《四书解略》，姜宝是嘉靖三十二年进士，，仅说他的名字了解的人恐怕不多，但提起他儿子姜士昌，对明史比较了解的人恐怕都知道，他儿子是未来东林党的骨干成员之一，与顾宪成、赵南星等人齐名。
镇江府籍进士的著述，柳贺这些年也看得不少，相比以无锡为中心的东林党，以及红极一时的浙党，镇江一府出过的名人不多，尤其在明朝政治史上，浙江、福建以及苏州府、松江府出过几位内阁辅臣，镇江府名人却不多，眼下在比较有名气的当属曹大章，曹大章是嘉靖三十二年的会试第一和殿试榜眼，也是三十八年会试的同考官之一，可惜这人名声很差，官位都是靠依附严嵩严世蕃父子而来，为时人所不齿。
但曹大章确实有才，他的文章柳贺也看过一些。
柳贺看这些书，主要是拓宽自己的思维。
毕竟他自己就算把四书翻烂也未必能看出什么道理。
柳贺一边看书，一边研磨做标记，日日读书的好处如今已经体现出来了，他刚接触这些古书时，几乎每一本都让他摸不着头脑，可随着书越看越多，他便能举一反三触
类旁通，看一本书时，这本书引用哪本书的哪一句，柳贺要比一开始清楚得多。
当然，这也是因为他看书快，且对看过的书有足够的印象。
柳贺做下标记后，便将标记过的段落反复研读，直至记在心中，眼下他虽还未开始制艺，可对四书中诸句的解读却更深刻了一些。
“呼……”
看得累了，柳贺便站起身来走走，又从书架上拿起一本《大诰》，有滋有味地看了起来。
《大诰》就是《御制大诰》，由明□□朱元璋亲自编撰，《大诰》堪称酷刑大全，惩治力度远超《大明律》，但和《大明律》不同的是，在明初，百姓手持《大诰》就可进京告状，但《大诰》中刑罚过严，到现在几乎成了废纸一张，但若是百姓家中藏有《大诰》，犯刑时罪责可减轻一等。
柳贺不想当纯种书呆子，对于非经学类的书目，他照样看得专注。
等这些书都看得差不多了，柳贺将书角折好，摊开一张纸，开始思考。
纸上有一句话——子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣！”
这句话出自《论语》泰伯篇，讲的是孔子对禹功德的称赞，认为禹是无可非议的仁德君主。
四书中有关君主仁德的篇章数不胜数，柳贺将自己有印象的圣人之言记下，再结合自己的判断去思考该如何理解这句话，从某种程度上说，这是他进行的制艺的尝试。
柳贺手边有数卷时文集，还有柳信此前作过的时文，值得参考的内容不少，但他眼下还未入门，只能将知识储备先做足了。
约莫半刻钟过去了，柳贺仍在深思。
他并不慌乱，也不着急，毕竟在社学中，孙夫子时常叮嘱学童们，要将养气功夫做足了，这样才能临危不乱，才能写出正道文章来。
柳贺睁开眼睛，开始在纸上写下第一句，“圣人之……”
一张竹纸，他仅写了一半不到，就没法再继续了。
不过相比白天抓耳挠腮的情景，他对如何解答这一句倒是有了自己的逻辑。
既然不能再继续，柳贺就此停笔，转而研究起自己刚刚在竹纸上所写的内容来，别的不说，他这一笔字可以说是日渐精进了，柳贺既仿名家字帖，又锤炼自己的个人风格，眼下虽然字体还不够纯熟，却已经挺有模样的了。
他觉得，再过一阵子他若是接别的抄书的活计，那必然得要求涨价。
……
第二日去学堂，天气依然又闷又热，明明还是早晨，窗户大开，屋内却不见一丝风，平日早课必然聒噪无比的学童们此刻却安静到了极点，待得孙夫子入内，学堂更是静得针落可闻。
只见桌案上，除了学童们所写的
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