般投影作为引线，驾驭永劫神火，更是不小的负担。
以天尊初阶的修为，若是状态完好之时，调用袖中那件至宝，或许还能在永昼仙尊这位中阶的天尊面前对抗几个回合。
但是现在这种以众凌寡状态，永昼仙尊有把握，对方绝对抵抗不住他这一击。
观战的善龙祖师和伯牛大圣似乎都有意动。
关洛阳却是洒脱一挥手，左臂甩动，直接迎上永昼仙尊这一击。
他确实有伤有负担，但是修行者达到七星级以上之后，就有一种情况，可以恢复之前的所有负面状态。
晋阶！
他驾驭鸿蒙，参悟两大十星遗蜕，在九星级初阶深修已久，积累已深，等到明悟幽冥教主之意，就窥得几分突破的契机，不过那个时候只有三四分把握，所以没有急着尝试突破。
来到东南界海之后，他四处游斗，见识种种圣主强者，化入心界之中，就是在不断巩固、加大自己晋升的把握。
到了天宫之中的时候，他已经有四五成的成算了。
“我本来准备积累到六成试试，但为此永劫火，就提前一些吧。”
永劫神火一闪烁，似也为之欢悦。
大道奇点，善龙抉择
无论是出自哪个体系的九星级强者，在这个境界的修炼道路，都有许多共通之处，就是在追求大道的完整性。
每一个十星级的强者，实际上在自身的道行之中，都已经包含无限混沌之中一切大道的奥妙。
只不过他们会因为自身的偏好，从自己十全无限的存在概念之中，取出一部分自己更喜欢的面貌，用来与俗世接触。
所以才导致十星级强者的道果特质，看起来会有所不同。
九星级想要修炼到十星，就要让自己也抵达那种“完整无限”的境界。
但是，既然大虚空界海本身是无限的，虚空无限、混沌无限、世界无限，要让自身的存在与这无限的事物相等，就不能只依靠单纯的扩张、吞噬等等手段。
比如说，地球上有一种草。
这种小草放在地球上来看，是有限的，但是如果放在大虚空界海中来看，因为虚空界海中会有无数个世界，在无数世界之中，又会有无数个存在地球的世界。
这无数地球中，存在这种草的地球，也是无限多的。
那么这种“草”真正的总量，也就达到了无限的层面。
可是在放眼大虚空界海的前提下，同属无限概念，也有大小之分。
假设这种草，必须生长在一块比它自己大的石头上。
那么，无限小草显然要小于无限顽石，无限顽石又要小于无限大山，无限大山，还要小于无限地球。
哪怕是一个九星级强者，动念之间就已经能撼动多元，如果只是采用扩张吞噬之类的笨办法，去参悟这些事物，将这些事物的道理一层一层的修炼过去。
那么他永远也只是在叠盒子，总会有他还没接触到的盒子，永远也不可能抵达十星级所在的那个包含一切的“完整无限”的层面。
正确的方法，应该是寻找大道奇点。
小草本身是有限的，之所以会成为无限，是因为把它放在了大虚空界海这个“完整无限”的背景之中。
有限的小草，与“完整无限”的大虚空界海相逢，才产生了无限层面的小草。
如果能找到这个相逢的关键点，找到二者之间连接的地方，那么，就可以用有限的一点精力，把握住无限的衍生物。
这种关键点，就被称为大道奇点。
理论上，只要能够不断的参悟更多大道奇点，就能以此类推，最后参悟出“分层无限”和“完整无限”之间最关键的差异，从而踏向十星级。
初阶的天尊，往往只是领悟了一种大道奇点，如果能够领悟第二种，就可以踏入天尊中阶。
关洛阳回顾自己当初踏入九星级的那一步，可以发现自己领悟的是“心火之奇”，衍生出来的表象，就是可以将心意点燃，化为无限能源，进行种种操作。
而他如今尝试冲击天尊中阶，就是要验证自己参悟的第二种大道奇点，是否正确。
这第二种大道奇点，可以称之为“回流之奇”，衍生出来的表象，就是指万物有触必有应。
任何事物只要被别的事物碰触过，必定会有回应，只不过这种回应可能是以不同的形式表现出来，又或者会有延迟。
掌握了回流之奇，就可以在一定范围内，自己选择自己所得到的回应。
轰！！！
关洛阳挥出的手掌，与永昼仙尊的掌力相触碰，却只发出了一声低沉的轰鸣，二者之间没有产生多少显眼的异象。
因为永昼仙尊掌心中，无上大乘的光明气，突然凝结一体，既不向前，也不向后，就好像他本来不是想要用这股光明气去轰杀敌人，而仅仅是想要用来防守。
他这充满攻击性的大神通，变成了一招纯粹无比的防御神通
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