好塑造；年纪小的，级别太低，风险太大，投入太高，可塑性不强。
克雷德放下了雪茄，说道：
“你说得没错，确实很像。”
有克雷德带头，诸位大人们也纷纷点头跟进：
“是像啊。”
“还真是。”
“弗登，我都有点羡慕你了。”
听到这些话，弗登脸上的笑容变得更灿烂了，还摇晃着卡伦的肩膀，表示一种很强烈的认可；
然而，他心底却在冷笑：
“呵，一群瞎子！”
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执鞭人在原地站了很久，他的眼眶逐渐泛红。
不过，这并不是因为见到了“神”而感动。
他有些惆怅，有些无奈，有些伤感……以及很多很多的委屈。
以前，还只是一个噩梦，一个臆想中最坏的结果，带点自我调侃：先仰着头伺候完大的，再低下头伺候小的。
现在……噩梦成真了。
他，卡伦席尔瓦，果然就是神子。
“呵呵呵………哈哈哈………呵呵呵……”
弗登笑了起来，他坐回了座位，笑得更厉害了，用手捂着自己的额头，笑得肩膀开始抽搐。
他不得不佩服自己这该死的感知，也难怪当年大祭祀在一开始，就将团队内情报方面的工作交给了自己。
自己觉得卡伦有问题，卡伦居然真的就有问题了。
他是多么希望自己能错一次，看走一眼一次，哪怕赌上自己的职业尊严。
神子和神子，是不一样的。
他们的差距，就如同蜥蜴人和奥吉。
最底层的神子，是神教主动安排布置接引下来的，典型例子就是马瓦略。
他只是一个载体，承接着“大人”的部分能力和记忆，神教给予他很高的身份地位，可实际上，他只是神教的一个高级工具人。
他的生活，他的婚姻，他的工作项目，这些，在神教准备接引这位“大人”下来前，早就制定好了。
中层的神子，则具备较强的主观能动性，不是神教去祷告祈求来的，而是出于某种目的某种需要或者在某个契机之下，那位“大人”，想要下来，通知了神教进行准备。
这种主动下来的“大人”以及她所成就的神子，在自己的工作、生活规划方面，拥有更高的自由度。
可本质上，依旧是被圈养起来的“珍惜异兽”，无非是玻璃牢笼更大了些，里面的陈设更丰富了些。
再上一级，就是神教比较头疼的一类了，某位“大人”降临，可降临时不知道是因为条件受限还是其他什么原因，总之，没给神教打招呼。
这位“大人”，在一位秩序信徒身上，降临了。
这位信徒就开始做奇奇怪怪的梦，脑子里多出了匪夷所思的记忆，身上也出现了什么异象，好一点的，信徒主动报告或者身边人报告，神教及时发现，将“野生”转变为“家养”；
坏一点的情况就是，这位信徒自我意识崩塌了，却又不是那位“大人”的意识做主导，事实上，就算是神的意志，如果它是残缺不堪的，那也会很可怕，甚至和其本尊完全不是一种行为方式。
这种存在，往往会造成极大的破坏，教会圈各大神教历史上，都出现过相似的情况，但为了维护自家分支神的形象，在神话叙述中基本都以“魔神作乱”的方式进行记载。
因为这是一个诸神不出的纪元，所以不会出现真神降临，这就导致“神子们”在面对神教时，从实力角度出发，永远处于弱势地位。
总之，基本上，“神子”的出现，要么被提前准备，要么被及时发现，要么被及时处理；
因为各个神教里都有神殿，都有神器，全方位探查、监控、占卜、预言，自家的分支神牵扯只会更深，更容易被感应到，所以，很难出现那种“神子”隐姓埋名在外面逍遥自在过一生的情况。
最重要的是，那些降临的“神祇”，也没这么无聊……
但在历史长河中，总有异类会诞生。
弗登自己所追随的大祭祀，就是这个异类。
提拉努斯大人在秩序神教历史上享有极其崇高的地位，他亲自组织建立了秩序神教，设置了神教体系，编写了《秩序之光》……
而且在纪元长河中，这位大人降临的次数，是最低的。
弗登觉得，这位大人应该很挑剔，而且眼光很好，一眼就选中了自家的老大。
大人没选错，选得很对，但就是选得太对了，对到自家老大完全不屑于依靠“神子”的身份去获得被“圈养”的高待遇，还反手把提拉努斯大人给镇压了！
所以，以弗登为首的这帮核心班底为什么对大祭祀一直有着远超寻常上下级的谦卑恭谨，哪怕自己已经成了教内大老却依旧在大祭祀面前战战兢兢……
实在是没办法，每次去看办公神殿，看见那么多大祭祀，这其实就
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