咸丰皇帝病势沉重，可是偏偏拖着一直不死，各方势力也都等在那里，暂时处于一个表面上的平静当中。这个时候情报的重要性就显得更加突出，李富贵借此机会一直把电报线架到了天津府的盐山，这个成就让他非常的满意，现在北京的小道消息到他这里只需要两天。这个玩意让曾望颜也大感新奇，作为一省的巡抚他当然知道这种快速通信能够带来的便利，不过在他的心中也有对这一类新事物“惊民扰众、变乱风俗”的担忧。不过现在曾望颜对这些担忧是绝口不提，但是还是有人骨头比较硬，也没有尝过李富贵的利害。有一次山东的大儒沈老先生在一次堂会上就对李富贵表示了现在洋夷乱我中华，岂可再修建这些夷物来自乱阵脚，况且在我中华几千年的礼教传承之下，这些洋物的些许便利完全没有必要，倒是影响风化为祸甚烈。这位大儒提意见的态度还是比较诚恳的，如果是在两江李富贵对这一类观点完全是嗤之以鼻，因为在那里人们尝到洋务的好处之后这些陈腐的观点已经越来越没有市场了。可是山东这里暂时还是儒生们的天下，所以李富贵对待他们仍然讲求方法。“这洋务还是要看怎么用，如果兴建电报只是为了商人逐利，那当然等而下之，不过如果用于教化则功德无量，比如说吧，我们淮阴有个大孝子叫柳永，那个人说起孝顺来真是没话说，虽然是商人出身可是向往圣贤之心确实非常的重。有一年他到四川去办货，他父亲在家中突然的了暴病去世了，等到柳永回来一掐算日子他父亲死的那几天他正好和当地的客商有应酬，喝了花酒，还叫了姑娘，生意场上的事情就是这样，本来也没有什么的，可是一想到老父垂死的时候自己竟然与妓女同床，他就羞愤难当，等到他父亲落土之后就一头往碑上撞过去，救活过来又呕血一升，后来大病了一年。”听到这样凄惨的故事，沈老先生也是唏嘘不已“说起来这事也怪不得这位柳先生，所以说万恶y为首，作人在色字上一定要谨慎，要说老弟这方面就很不错，那时候听说你义拒洋女的时候我真是为你击节叫好。”“可是生意人如果不去应酬大家就会认为你故作清高，这生意就不好做了，若是把家业败了，那岂不是更大的不孝。”“是啊，是啊，”沈先生也感到这件事情的棘手“所以说这世上之事不如意者十之。”“可是这个难题被解决了，现在柳永每次出去跑生意都到有电报站的地方，等到收到‘母体安康’的电报之后他才放心的出去叫局。”李富贵强忍住肚子里的抽筋，仍然一脸正色地说道。沈老先生抚掌大笑“果然两全其美，如此美事真当大书特书一番。如此说来架设电报倒是宣扬教化的好方法啊。”李富贵看着这位老先生心里苦笑不止，这些儒生真是读书把脑子读坏了，这样的故事他都信，不过想想也难怪，这个故事虽然夸张不过比起那二十四孝还是颇有不如。这件事情大大的启发了李富贵，他打算立刻着手弄一部新编二十四孝来宣传洋物的好处，这并不困难，因为洋物的好处都是明摆着的，只需要给它加上一个孝子的背景，比如说刚才那个故事就还有发展的余地，在续集里柳永将会接到一封母病危的电报，可是要是坐马车路上起码要花上三天，幸好有了铁路，千里江陵一日还，终于赶到老母床头为高堂送了终，从这里人们可以看到洋物成全了一个皆大欢喜的孝子故事。士人们对这个孝子的故事大加推崇，口口相传之下他们对电报的态度也友善了许多。可是另一股歪风却从山东、直隶的交界处吹了出来，也不知道是哪个最先编出这么一套说辞：电报局所用的电气实际上是用死人的魂魄练成，所以专门收购人们供奉的神主牌位，每个牌位售价四、五十块大洋，另外牌位上的人必须死了不到三年。电报局的人买到之后就请道士拿着牌位到死者的墓前做法，念完咒语坟冢里就会爬出一个小虫，这就是死者的魂魄变的。把小虫捉入木盒，再把牌位上的‘主’字挖去，就会有鲜血溅出，滴入瓶内拿回来混上药物就可以炼化成电气，这样才能传递消息。这个离奇的传说是由电报公司驻武定府的负责人索昭报告给李富贵的，这位先驱在李富贵那里受挫以后虽然没有放弃自己的理想，但是狂热的情绪却减弱了不少，再想到两江有李富贵这样的人压着，自己的传播计划恐怕难以实现，所以就想找机会到外面去试试，正好电报公司招人去山东，他就报了名，以他的学历立刻就被委派作了武定府的负责人。不过这个负责人也有名无实的很，开始筹建电报站的时候十分忙碌，等到全都架设好了，这里也就一个会计、两个发报员和一个打杂的，他这位站长的主要工作就是维护机器。闲暇的时候索昭倒是很认真的向周围的人宣讲，可惜他的传播方式不太得法，一直没有什么成效。直到有一天晚上，一个看起来很猥琐的家伙悄悄溜进了他们的电报站。这个人向打杂的老王递了个眼色，再把头向里面一摆，一幅神神密密的样子。“这位爷有什么吩咐？”老王以前在商店里干过伙计，面前这个人一看就不是能掏得出银子打电报的主，不过出于职业习惯他还是很客气的应承着。“告诉你们掌柜的，我有好东西要卖给他。”来人小声地说道，拍了一下他怀里的包袱。满面狐疑的看了来人一眼，老王真的有些搞不清这个家伙的来路了，不
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