饥饿、贫困，生老病死，悲欢离合。人们会因为爱人的变心愤怒，会因为亲人的离世伤心，会因为拥有了可以报团取暖的人而心怀慰藉，会因为费尽力气的获得和轻而易举的失去感到怅然。
神殿是阶级分明的地方，公正的尺杆在诞生的那一刻就已经定了，思想上他们接受，情绪上他们会随着经历感到困惑不甘。
每一道波折都是汹涌的海浪，他们需要一个稳定安宁的锚，一个精神上的支撑，一个永恒不变的落点。
塞西尔就是他们寻找的那个落点。
将一切虔诚的、不多加思考的如实将生活中的一切困扰讲述给“神子”听，然后他会用平和无波的口吻平铺直述地告诉他们：会过去的。一切都会过去的。
柏林明白了。
所谓的祝福根本就不是切实具体的，而是虚无缥缈的。
“一切都会过去的”，当然，时间会把一切当下的所有都带走。
不是解决了，而是遗忘了。
有时候他们不是真的想听别人的安慰，只要有一个让他们信任、安心的人能听他们说一说，就能继续原本的生活。
柏林听了一会儿，就感觉到莫大的压力。
他原本觉得这样的“布施”很简单，不管来的人说什么，就任他吐苦水，讲一讲自己近期遇到的事，然后简单三言两语安慰一下就过去了。
然而他听到第五个人从瑟缩恭敬到逐渐停不下来的念叨时，就很难稳定住情绪波动了。
这件事本质上果然跟心理医生没差别，但心理医生是一份自己选择的工作，一次接待的病人有限，还可以有时间休息，有随时辞职的自主权。
而塞西尔今天要见的人不知道究竟有多少，每个人都是带着烦恼来的，有些烦恼或许在个人来看算不上什么，今天说完很快就忘记了，但是对于塞西尔来说，是在短时间内接受大量的负面情绪。
他们无一例外，都将塞西尔当成了溺水时海面上漂浮着的那块浮木，抓住他就像是抓住了希望，就能从神明的手中得救了。
神明是强大的，无所不能。
神殿一直在加深这种印象，只有在所有的平民都将神明当成精神支柱全身心依赖的情况下，神殿的权利和地位才不会动摇分毫。
所以塞西尔需要做到平和，稳定，毫无波澜，永恒可靠。
真正的神明是不是真的这样厉害，柏林不知道。
他只知道事实上塞西尔有一个“神子”的称呼，也确实能做到很多普通人做不到的事，但他依然是人。
他是一个拥有七情六欲的人，别人经历过的饥饿，他有过，别人生过的病痛，他同样有过。
可是那时候没有人跟他说，“这一切都会过去的”。
这一切的确过去了，但没有人告诉他，过去成为曾经以后，未来也并不是他想要拥有的未来。
没有谁天生就应该成为别人的支柱，人走过的每一条路，终归还是要靠自己走。
柏林是很有耐心的人，他听了许久，也受到了一定的影响。塞西尔声线一直很稳，好像真的对所有的事都不以为意。
所谓的“布施”至少已经是第二天，也不知道还要持续多久，平民们什么事都跟“神子”倾诉——家里盖的瓦房前几日被雨水冲塌了，这些日子都没有地方住；老人生了怪病，谁也不记得了，每次见到自己的儿子都大骂儿子是偷东西的贼，有路过的人信以为真把儿子绑了，莫名遭了牢狱真的很冤……
五花八门，柏林都想象不到，人一辈子怎么会碰到这么多乱七八糟的事。
也不知道是不是跟什么执念较劲，柏林明明可以跑到一边去不听这些，但他一想到塞西尔还在不断地听人念叨，还要始终冷静地拿出“神子”的样子挨个安抚别人，就不想把他一个人扔在这里。
蹲的久了腿麻，柏林索性坐下来，敲打着酸痛的小腿，时不时地仰起头看看塞西尔的表情。
也不知道他怎么做到的，始终是一副镇定淡淡的样子。柏林偶尔担心他受到影响，有意戳戳他，塞西尔就会低头看他一眼，嘴角不着痕迹地卷起一点，又心无旁骛地听。
等漫长的布施结束，柏林第一次在这个世界迎来日落。
他预感到自己大概是睡过头了，因为以往离开这里的时候都还是白天，但是没有订闹钟，身体还在沉睡，他醒不过来。
知道队友会叫醒他，柏林倒是不担心会影响工作，跟塞西尔回到神殿的时候，生出一点说不出来的怀念。
院落里很快四下无人，塞西尔所在的神殿一角又多了点变化，他伸手折下一截花枝，示意柏林闻一闻。
柏林迟疑地凑过去：“……我可能闻不到……”
还没说完，他发现自己闻到了一阵沁人心脾的花香。
他下意识地伸出手想摸一摸叶子，在意识到他碰不到的下一刻，指尖传来实实在在的触感。
柏林一愣，惊奇地眨了眨眼。
呃，摸到了
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