那天我起得很早,要去根水村买种子。
夜里不渡人,白日不渡鬼,这是船夫的规矩,所以花儿晚上不见人,或许要伺候船夫,也或许要伺候什么其他鬼东西,我不知道。
清晨还有些雾,船夫坐在船头抽烟袋,他让我也吸了两口,着实有些呛人。
花儿还没醒,很奇怪,他的身上没有一丝痕迹,好似那些荒唐的故事从未发生。
夏天有些燥得慌,尤其是在船上,更是湿热,花儿只盖了一层薄薄的被子,埋在被子里像只刚出生的小猫。
花儿贪睡,我脱掉他内裤的时候他都没醒。
阳光透过窗户洒在他的脸上,他浑身像神明一样散发光芒。
我看向花儿的脸,他真是像花一样,好美。
我知道,我本该如信徒朝圣般谦卑,可是我毕竟只是个肮脏的俗人,我只想用精液与爱欲浇灌谁在我面前的神明,让他陪我一起脏。
我还是不喜他的阳物,于是把他翻过身,让他趴在床上。
花儿的肉穴还没叫人操过,那处小口此刻紧紧地闭着,不让我有机会插进去。
我撸了两把自己的枪,有点干,尝试着捅进去,确实很干。干涩的甬道在抗拒,不愿接受我的肉棒。
花儿不知道什么时候醒的,他眨着眼睛看着我,我冲他笑了笑,他却没理我,好像我要操的人并不是他,无论我做什么都无关他痒痛。
我问他叫什么,他不肯告诉我全名,只说自己姓花,村里人都叫他花儿。
他问我是不是外地人,说是以前从来没见过我。
是的,我一出生,爸妈就急忙带我离开九龙村。如果不是几件事凑巧赶上了,我怕是这辈子都不会来到这个地方。
爸妈对老家一直忌讳至深,当年为了离村的事儿,与爷爷吵得激烈。村子不大,人人都知道这事儿。
爸妈是村子里少有的文化人,我妈读到了高中,我爹考上了大学,他们都不信村子里的迷信。
他们说的话没人信,他们只好带着我离开村子。
这次回村,一是我收到爷爷寄来的信件,说是想让我回老家玩玩;二是我同我爹在吵架,高考过后三个月空档,我无处可去,只好偷跑回爷爷家。
川哥是爷爷邻居家的大儿子,幸亏有他,我才能找到爷爷家的位置。
花儿的事是我俩犁地的时候川哥跟我讲的,川哥只知道他是要献祭给雨神的祭品,其他的一概不知。
“夜里不渡人,白日不渡鬼”,这条规矩是川哥告诉我的。花儿不下船,想操得上船,这也是规矩。
我后来翻过家里的书柜,只找到几本泛黄的风水集,上面的字都有些模糊。翻开纸面,霉味夹杂着灰尘扑面而来,呛得我不禁打了好几个喷嚏。
我快速扫了一遍,有意思倒是很有意思,上面都是些牛鬼蛇神,当成故事集来看倒也不是不行,就是这些跟九龙村的雨神毫无关系。
不过,倒是在川哥家找到一本册子,大概是与雨神有关。其实册子上记载的名字是观澜真神,只不过村子里的人叫雨神叫顺口罢了。
册子前面讲的大概就是村民求雨不得,连年旱灾,偶有慧行真人化缘至此,点拨一二,村民便于当年七月十五祭一对童男童女过永宁河以献观澜真神。翌日,童女归而童男未归。问童女,答曰,童男同观澜真神喜结阴缘,共赴巫山。来年,大雨,村民皆喜。巫师占卦,唯有阴年阴月阴日生男得真神所喜。故而,循旧例奉阴童子以祭真神。
因为村民的文化水平普遍不高,这本册子文字不多,大部分是插画。画到童男与真神结阴婚的部分,真神的面容不可窥,神情不可窥,肉体不可窥,只见童男浑身赤裸地跪趴于供桌上,双手撑着桌沿,双目紧闭,他的臀部模糊不可见,但是阳具格外清晰醒目。
翻开下一页,童男仍是浑身赤裸,他盘坐于蒲团上,双手合十念诵着什么。一只粗壮的蟒蛇蜿蜒盘旋于他的肉体之上,蛇身沿两只乳首而过,蛇尾紧紧缠绕在阳具之上。
再翻开一页,童男着婚服于喜床上,双手被蟒蛇缠绕于床头,双腿被两团黑雾撑开。童男面作痛苦状,泪水与汗水俱淋漓,有精水于阳具涓涓流出,落而为雨,万物润泽。
光是文字就令人毛骨悚然,画出来更是叫我起了一层鸡皮疙瘩,不知道这帮村民在迷信些什么,我生气地关上书,塞回川哥家的书柜。
其实一开始我也没那么好奇,只是在村子里不时碰到有人往渡口那边走,渐渐地,我的心也在痒痒。
好像没操过花儿,在这村子里头算不上是男人。虽然不会摆在明面上讲,但是大家心知肚明。
按照我以往看过的故事册子来讲,那些供奉给神明的祭品应当是处子之身为好,最是圣洁,不知道怎么到九龙村就改了规矩。
我问川哥,他说他也没想过,后来是他朋友告诉我们,村里的老人说是用精液浇灌成长的祭品会产生更多精水,泛着满身的春情献给雨神,雨神会更加眷恋。
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