&esp;&esp;道家丹鼎派那边则是三花聚顶圆满，正式达成炼神还虚，从而奠定通往更高层次返虚合道的基础。
&esp;&esp;对符箓派洞玄境界仙人来说，这一变相当于从不完整到完整，故而格外艰难也格外重要。
&esp;&esp;自上古大劫之后，龙虎山天师府此前历史上也一共只有三人达成。
&esp;&esp;好在，眼下得十色鹤盖加持，令雷俊隐约可以感到，自己面前这条漫漫长路，似是整体缩短些许。
&esp;&esp;他能比原先预计中，更早完成相应积累。
&esp;&esp;“慧因悲心五证具足，成就圆满法身了。”王归元慨叹。
&esp;&esp;雷俊若有所思：“是当年大家依旧低估慧因法师了，还是他后来又有精进？”
&esp;&esp;昔年一贯低调的慧因和尚，因为通晓佛门诸脉传承道统名动大唐。
&esp;&esp;但如今雷俊回头再看，却觉得世人反而因为感到已经尽数窥破慧因和尚底细而感到心安，可事实上对方的天赋潜力仍未见底。
&esp;&esp;说旁人深具慧根，或许是赞许，但放在慧因和尚身上，这却是个实实在在的名目。
&esp;&esp;与道家先天五太道体并称的佛门最高根骨，称为无漏五根，曰信、精进、念、定、慧五根。
&esp;&esp;佛门修行首重心灵，故而最顶尖的根骨资质也是自内而外体现。
&esp;&esp;慧根者，谓于诸法观照明了。
&esp;&esp;于修行上最直观的体现之一，便是如道家太易道体一般，持诸法无所碍，甚至不局限于佛、道之别。
&esp;&esp;只是，在九天十地大千世界，真正意义上的无漏慧根自上古之后再不复现，故而在大众口中，慧根渐渐成为向往传说的赞许之言。
&esp;&esp;可雷俊随着近些年来同慧因和尚接触越来越多，互相谈法论道多次，他渐渐感觉，真正的无漏慧根于九天十地大千世界，似是出现了。
&esp;&esp;只是慧因和尚并不修持佛门以外道统，一心静修佛法，旁者仅作参考。
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