极的那种，经常会去医治来苦修院门口求医的平民，春耕的时候也会出去给附近的田地做做祈福什么的。虽然效果一般——因为他专注的是苦修而不是这些神术——但平民已经十分感激了。
但是在苦修院内，他这样的人是不占优势的，因为他本身的实力不够高，到现在也仅仅是个牧师，苦修二十年，也未曾晋升。
众人都说是因为他不够专心，在别的事情上花了太多的时间和精力，苦修得不够。但究竟主是怪他不够虔诚，还是怪他没有真正的按照教义的教导，去广施仁慈呢？
这种想法其实早就隐隐约约在他心里了，只是从没有人像今日一般质问过他——谁敢呢？难道外面那些得不到医治和吃不饱饭的平民，还敢来质问高贵的神官大人吗？
但今天，人家都问到苦修院的人脸上来了。是啊，除了磨砺自身之外，苦修还有什么别的用处吗？就像亚伯拉罕大人，自从来了苦修院，连苦修院的大门都不出，更从来没有为外面的人做过什么，这真的是践行了主之道吗？
这名苦修者一走，陆续又有几个人离开了。离开的人有的是跟这名苦修者的想法相同，有的却是自己心虚——他们来苦修院就是犯了错的，假如苦修院也要查问他们的过去……那还是想办法先溜了吧。
丹尼尔抱着枪，靠着自己的坐骑，注视着苦修院的大门。一名第一军的士兵正在那里，大声地念着陆希写的信。
这名士兵其实是个觉醒者，但他觉醒的能力就比较鸡肋，就是声音特别大，甚至对面说话稍不注意就能把人震得耳朵嗡嗡的，以至于大家都不太想跟他说话，还想把他嘴堵上。
不过女王陛下说过，能力没有好与坏之分，只看会不会用。所以这名士兵成了宣传队的一员，平常跑操喊号子呀，念各种通知和律例呀，政治课的时候念课本呀——是的，他学识字学得还挺快！
所以今天，他就得到了念女王陛下的信的殊荣！而且是放开能力，能喊多大声就喊多大声，务必要声如雷霆，不但叫苦修院里头的人都不能装聋作哑，还要让周围的平民也都听听！
士兵本人也念得非常起劲。他觉得女王陛下这封信里，每一个字都是他想说但是不知道该怎么说的，可见读书识字就是很有用，等他回去，还要好好学习！
“三问苦修院，索肯犯下如此罪行，却仍旧晋升红衣主教，而真正虔诚苦修，洁身自好之人却停滞不前，所谓神之眷顾、神之恩赐，究竟是因何而降？是洁身自好的人反而不虔诚吗？还是身负罪行之人更会伪装，欺瞒了主呢？”
宏亮的声音在空中回荡，苦修院里头连聋子都能听见。如果说前两个问题只让人脸上有些火辣辣的，那么这第三个问题就不免让人生出了一些疑问：对啊，为什么我不能晋升呢？为什么我只能成为主教/大主教，却不能像索肯一样成为红衣主教呢？
人，其实都还是有私心的。有几个人真能只把苦修当成对主的供奉，而不是寻求提高自己呢？否则苦修院也不会人数有限，而且许多人来了又走了——没有好处的苦修，可不是每个人都能坚持下去的。
那么问题来了，为啥他行你不行呢？是你自己太差劲，还是主太偏心呢？
人往往都是不愿意承认自己差劲的，所以要怪主偏心？不行不行，主是全知全能的，是最仁慈公正的，怎么会偏心呢？
但是主不偏心，就仍旧是你自己不行？那也不成！
那么唯一的解决办法，就是索肯那些人欺骗了主！这不是主一发现索肯的虚伪，就立刻收回了神恩吗？
一些人得到这样的答案就满足了，但总还有人忍不住要往下想：主既然是全知全能的，又怎么会被欺骗呢？假如主会被索肯欺骗，那会不会被别人欺骗？
如果把这种想法再拓宽开去，索肯会欺骗主，其他的神官们会不会？而且如果他们能欺骗主，那骗人岂不是更容易？
这想法太可怕了！往小里想，说圣水治不好的人是神弃者，算不算欺骗平民？往大里想，就是他们这些神官，会不会也是受骗的人？比如说告诉他们苦修就能晋级，其实根本不是？
再扩大些，就是所谓教皇写下的，代表主的意愿的《教义》，其中又有没有假货呢？
“不要胡思乱想！”有敏锐的苦修士，已经发现了隐藏在这第三问下面的大坑，连忙带领大家做起祈祷来，“信祂的必得永生，敬祂的将得赐福……”
但是思想这个东西，从来都不是那么好控制的，有的时候你想让它动起来的时候它可能愚钝得拳打脚踢都不肯动一下，可有的时候你不想让它动，它却像羊癫疯一样抽个没完。
更何况在苦修院的大门外面，那个大嗓门还在念信，念完一遍又念一遍——妈的他嗓子是不会哑的吗？这么扯着嗓子嚎了半天难道不累吗？
某士兵表示：真不累。
整个苦修院，没受到干扰的大概只有亚伯拉罕圣徒了。毕竟这位圣徒日常都生活在自己的半地下室式房屋里，那里关上门窗就是一片黑暗与寂静，地面上铺着
耽美小说