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带着农场下凡尘 第506节(2 / 3)

的弥勒,很多事情上,可不会和如来一条心。

而这大概也是如来为什么要暗地里逼着孙悟空,进佛家的原因。

只有新血液加入,再把金蝉子推上佛陀的位置,才能增强如来对佛家的掌控。

既然西方教内部也有矛盾,石仲魁觉得自己试试挑拨孙悟空对佛家的观感,不是没成功的可能。

再说,就算失败了,那也没什么成本。

笑着道,“小师傅莫怕,过了这双叉岭,便是两界山地界。那处有个当年大闹天宫的齐天大圣,某当年就和他有不浅的交情。

待某亲写一封书信,你见了他后拿出来给他看,那大圣必然会求你助他脱困。

你只需揭掉当年佛祖压在五行山上的六字金言,那大圣自己便能脱困。

但小师傅切记,非要等他先拜你为师,发誓护你去灵山取经,方能揭下那‘金贴’。”

唐僧一听是个闹过天宫的混人,哪里敢收这种人当徒弟。

况且他可不敢确信,有过犯上作乱经历的孙悟空会信守承诺,以师侍奉自己。

“大人,若是那大圣出来后,又反悔的话,小僧如何制的了他?”

石仲魁哈哈大笑,虽说唐僧有此顾忌,也算正常。

笑着继续说道,“小师傅放心,那猴子当年闹天宫时,被我夺了他的兵器。你只管以此做礼物,要他拜师。

之后那猴子必然上天庭找我讨要他的兵器。

等我还了他,小师傅有了这等恩情在,那猴儿又是一诺千金之人,必然不敢违抗师命。”

唐僧倒是欢喜,但他从没接触过妖怪,哪里肯信妖魔的信用,而且但凡是正常人,都不会想招个异类当徒弟。

“小僧不敢怀疑大人的话,但又怕那神猴犯浑,那时小僧如何办?”

这话石仲魁倒是不好反驳。

孙猴子确实难于管束,也真的反悔舍了唐僧,想回花果山当‘山大王’。

只是多年没喝过好酒,回花果山之前,去邻居东海龙宫讨要水酒喝时,被龙王敖广给劝住,这才回去找唐僧。

“万一他犯浑,小师傅只管告诉他,‘若是不听命令,便告状到某这里’,那猴子是个要脸的人,必然不敢再犯。”

这种需要考验孙猴子是否真在乎脸面的话,唐僧还是有些没信心。

再说,石仲魁几次相助,也让唐僧在害怕情绪下,下意识就想多讨要真正能制服孙悟空的手断。

干脆噗通拜倒在地上,磨磨唧唧的哭着要一个实实在在的承诺。

第614章 用九龙神火罩,把整个山头都罩住

唐僧磨磨唧唧的态度和做法,确实让石仲魁心烦,可站在唐僧的角度来看,他一个凡人哪里比得上手段非凡的石仲魁。

“大人乃是天宫里的大神,自然有的是手段降妖伏魔。

可弟子肉体凡胎,被妖怪磕着、碰着便是骨断身残。万请大人开恩,赐予拿住那神猴的手段才好。”

石仲魁倒是真想拿出,当年从太上老君手里得来的金箍手镯。

牛魔王、狮驼王、黑熊精和九头虫双手守望上,都带着这等金镯。

一个咒语念动,便能让他们双手被困,浑身酥软,失去防抗的能力。

用在孙悟空身上,肯定也能拿捏住他。

现在送给唐僧,用在孙悟空身上,其实也等于孙悟空被自己和老君制约住。

这种抢先一步,给西方教预定打手,圈上紧箍咒的事,石仲魁想想就心动起来。

至于菩萨和佛祖是否会有意见,反正是唐僧求的自己,有问题先找唐僧去。

而且真要怪,那就怪西方教自己做事喜欢遮遮掩掩。

连锦澜袈裟和九环锡杖都送了,而且菩萨当初也把‘金’‘紧’‘禁’三个箍儿都带去了长安,却又不送给唐僧。

别人钻了空子,那是他们自己的问题。

有了这想法,石仲魁没再犹豫,掏出一对金箍镯,放在唐僧面前说道,“此乃太上老君亲手炼制的金箍镯,你让那孙猴子戴在双手上,他若是不服管教,你只管念动咒语。

定然让他双手无力,浑身酥软,别说运起神通了,或者兵器了,想动一动都难,自然全由你拿捏。”

唐僧这下是真的喜形于色,双手接过金箍镯,忙再次大拜,“多谢大人,小僧这下才真敢收那神猴为徒了。

待取回真经,回到长安时,定然向唐皇和天下宣扬大人的功德和善举。”

石仲魁嘴角一笑,心里笃定等唐僧真的取回真经,被佛祖封为佛陀,觉醒金蝉子的记忆之后,必然不愿意履行这等承诺。

但说出去的话,想反悔时,代价肯定会让唐僧欲仙欲死。

不过,若是有机会帮唐僧在西方教内争权夺利,也不是不行。

甚至拿他当中间人,和佛祖做交易,或者在一些事情上联合起来,对自己或许也有利。

反正就是太上老君,不也经常和

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