了个长命锁。
这个时代其实并不流行长命锁，但顾念一时也想不到什么小孩适合戴的首饰，便按照后世自己看到的长命锁模样，请墨青帮忙打造了一套金锁。
等他们把所有的东西都打包好装进箱子的时候，年深修长的手指拂过箱沿，神色落寞地叹了口气。
“干嘛？想回去看看？”顾念猜出了年深的心思。
“想，但是不行。”年深果断地摇了摇头。渝关城是他们占领北地至关重要的一步，他现在还不能离开。
顾念叹了口气，可惜现在这个时代，既没有网络，也没有电话，否则至少还能打个电话，视个频之类的，听听声音看看样子的，也就没有这么难受了。
等一下，网络和电话他现在搞不定，但是听听声音，或许还是可以的。
顾念蓦地想起了一样东西，兴冲冲地看向年深，“虽然现在不能让你回去，但是，我有个办法，可以让你‘亲口’跟你的这位弟弟或者妹妹打招呼。”
年深：？？？
作者有话说：
顾念：知识无所不能，╮(╯3╰)╭
备注：1、电灯没有发明以前，在工业化国家一般以电石灯照明。不过这种灯使用起来并不那么安全，因为一旦滴入的水过多，就会造成反应过猛，输气管道就容易堵塞，进而引发爆炸，造成事故。
2、文中写宋代的车轮战船是受限于顾念的视角（因为苏轼的原因，顾念在某段时间里对宋朝的东西都会爱屋及乌的多看两眼。）其实唐朝就出现了李皋车轮战船，这种船是唐朝的李皋（733～792）发明的，由于在船体两侧装有车轮而得名。
李皋为唐宗室，他在任江西节度使时，曾建造车轮战船，讨伐叛乱。这种车轮战船是用木车轮作为推进器，能在江、湖水面上行驶，用于水战。车轮船舷侧装有两个车轮，车轮上装有多个叶片，靠人力踩踏使车轮运转，车轮上的叶片泼水，推进船舶。到了宋朝，车轮船发展到鼎盛时期。车轮船上舷侧装的车轮从两个增至八个，最多达到24个，两舷加装护车板，用来保护车轮。南宋时期，曾经出现过一种大型车轮船，有三层高，能乘坐千人。
顾念用双手的食指在空中画出个盒子样的长方形，眼眸明亮如星，“我有办法，能将你的声音送回凉州，也能把你那位弟弟或者妹妹的声音带回渝关来。”
声音又不是物件，怎么送来带去的？年深的眉峰震了震，觉得自己完全理解不了顾念的意思。
“简单来说，用炭笔和纸做工具给人画像，能留下人的容貌，随时打开观看，用另外的工具就可以留下人的声音，后续再打开听。”顾念尝试着做了个年深容易理解的类比，其实照相机的例子远比画画恰当，可惜这个时代完全没有这样东西，他只能选择用画像的概念了。
这个类比总算起了些作用，年深眼底的疑惑淡了下去。
“其实我们听到的声音，本质上来说，起源于物体的振动。” 正巧外面传来琵琶的声音，顾念又借着乐器入手，大致给年深解释了下人能听到声音的原因。
而顾念想到的工具，就是手摇留声机。
这东西的制作其实非常简单，大致只需要录音和放音两个区域，顾念五岁的时候，奶奶就曾经带着他用两个空奶茶杯、一根缝衣针，一个摇把，亲手制作过一个简易的杯子留声机。
制作好之后，顾念看着那两个一横一竖被固定成‘t’字形状的杯子，非常怀疑它的录音效果。
奶奶便让他对着录音用的那个竖置的杯子背首诗，顾念对着杯口，大声背诵了自己当时刚学会的《赋得古原草送别》。
他背的时候，奶奶不紧不慢地摇动着旁边的摇把，带着底下横置的那个杯子跟着转动。竖置杯杯底的针便在那个转动的横杯杯壁上留下了一圈圈的刻痕。
等顾念背完，奶奶移开上面的‘录音杯’，把底下横置的杯子反摇回去复位，然后重新把录音杯放回去，杯底的钢针正好对准了横置杯杯身刻痕的起始位置。
奶奶再次摇动把手，顾念便听到自己奶声奶气的的声音从杯子里朗朗传出。
那个瞬间，顾念仿佛觉得自己开启了上帝视角，‘看’着声波从振动的杯壁慢慢扩散开来，飘满整个房间。
虽然杯身的可录音长度有限，最后一句“萋萋满别情”的‘情’字没有录上，在倒数第二个字的‘别’处戛然而止，但时至今日，顾念依旧清楚的记得自己听到那首诗时的震惊和奇妙的感觉。
后来他对学习各种知识的浓厚兴趣，至少有一半是从这个留声机带给他的神奇体验开始的。
当然，考虑到最终能录制的声音长度，顾念准备做的不是杯子式的，而是类似后世的留声机那种圆盘式的。
这个时代没有制作黑胶唱片的材料，顾念决定用金属盘试试，毕竟最早的留声机上包裹的就是锡箔纸，后来又改成了脆蜂蜡。他记得上次叶九思过来时带给墨青的那堆石头里，就有不少金属矿石。
墨青听完
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