易儿来说：六祖坛经。02
易儿说：[善知识，何名般若？
般若者？智慧也。
一切处所，一切时中，念念不愚！
常行智慧，即是般若行。
愚即般若绝，一念智即般若生。
世人愚迷，不见般若，口说般若，心中常愚，常自言我修般若，念念说空，不识真空。
般若无形相。
智慧心即是。
若作如是解？即名般若智！]
老伯说：[今天到此！]
易儿说：[智慧，是一种力量，不也是无形而有的？
而智慧的展现，行动，用第三者的探索中，看到的影子，是不同的！]
老伯说：[智者若愚嘛？]
[为什麽您不愚？]易儿问。
老伯说：[天上的道理，以及人世间的实践！不可能完全相同？]
易儿问：[为什麽？]
老伯说：[用脚去实践！必须穿上不同的鞋！鞋要着地！
这样的作风，在现实中则必须脚踏实地！
在现实中所使用的般若？就是就现实加以改造！一个小小的改造，足以改变现实！一个一个滴水穿石的改变？久了！就会产生极大的改造！这是小乘般若者的作风。
站在对治的现实中，加以改善！]
[天上的道理呢？]易儿问。
[没错大的智慧来是天上的道理，但是什麽决定是大道理？还是小道理？
你一定以为用脚行在路上是小道理？天马行空才是大道理？不是！咬道理！
明心见x以後，才是大道理！
光知x因应，则是小道理小智慧！
所以大智慧在小市民看来则是？傻子说的话！
这大概是小力与大力，不同的观点。]
天上的道理与地上的实践，是两回事！
所以才有王yan明的知行合一。知难行易的，行的重要！
易儿回去忙她的事。
老伯静下来打。
老伯问龙树说：[你每天去便利商店买报纸看？你看到了什麽？]
龙树哈哈的笑说：[我只是很亲切地跟这个世界联系！成为他们的一部分！]
老伯说：[我可没有时间去看报纸了？]
龙树说：[当然，你是在弘法，尤其正在讲六祖坛经。
六祖坛经很难，明明大般若波罗蜜经，是小乘的东西，却被他讲成大乘的佛x！哈！]又说：[小城的大般若波罗蜜多，他的方法是在一个又一个对峙的法中，得到智慧，解决，而到彼岸！
但大乘人的，人人皆有佛x，皆堪成佛，则只要在见x悟x！明心见x！就可以！根本没有对峙的二分法在？]
老伯说:[对！对！
小乘的般若到彼岸，盛行已久！你也是受害者?]
龙树说:[对呀！所以六祖来讲大般若智慧！以及到彼岸！则只在见x两个字上！哈！]03
老伯说:[见x，开悟，才有智慧常生！有了智慧才能到彼岸?不必找东西来打破对峙?]
龙树笑着说:[你是懂！可是民众不懂呀？]
[也对！众生是不可能懂得?没有那麽快?]老伯说。
明心见x是个心灵的工程。jg密而在於能悟！不是说说而已?
下午四点多，恬莉来接他，笑说:[今天是第10天了！7日到17日，虽然我迟了两天，但下个月我七日接，]
老伯说:[不要算得那麽准确?]
[不！这是做人的道理！]恬莉说。
最後一天的感觉就不一样了。
人的心受到期限的影响。
恬利还是柔情似水。
乖巧可ai！
在中国的文化中，1un1i是很重要的！
礼义廉耻，忠孝仁ai信义和平，也是很重要的?
逆取顺守，顺守时就要守这些规矩了。
当时几乎是一亿的民兵，共党红军与500万对抗。物质在农民手中。再怎麽打打也打不赢?
人海战术之外，共党是不怕si的，追求共党的理想而不怕si?
因此国民党注定失败。大陆沦陷！
中国文化就跑到台湾来了！
台湾还有一个大特se！黑道的角头文化。还有海盗的投机，盗版jg神！
2017318星期六，在李茶的店。
今天的每日一ch0uch0u到的是:修行四，传教士。注解:山上安定的力量。
易儿来读六祖坛经。
易儿说:[何名波罗蜜?这是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭，着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭。
如水常流通，即名彼岸，故号波罗蜜。
善知识，迷人口念，当念之时，有妄
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