不会随着时间变化而增减。
但是楚维阳此时间心神之中的灵感却亟待处理，亟待吸收与消化，毕竟涉及到了道与法参悟与修持的过程，任何的灵感本身都不容被忽视，也许此刻间念头的错失，日后同样的思路，不论将此道深耕到了多么高远的境界之中，都不会再有诞生。
事实上，这等倏忽间的通悟与有所收获，对于楚维阳而言也是甚为新奇的一种经历。
而今想来，许仍旧是前世的经历作祟，自从参道悟法伊始，对于楚维阳而言，每一部书经，每一篇图录，楚维阳都恨不得读透了其中的每一段字句，将符箓篆纹的毫厘细节尽都锚定。
非得到了这样反复的斟酌字句之后，楚维阳才得以着手开启修持过程。
这样过分的吹毛求疵，事实上在一定程度促成了楚维阳于符阵之道的才情底蕴的一部分，但楚维阳自己也知道，这样的参道悟法的习惯，势必教楚维阳于某些需求纯粹以心念灵感驱动的领域难有建树。
譬如说，卜道易算之法。
事实上，严格而言，剑法也归属于这样的门类之中，相比较于锚定至毫厘之间的细节，其剑势的强弱，很多时候更取决于心念的力量。
或许也正是因此，至少部分在受到这种因素的影响，才教楚维阳走上了运用魔功演剑道的过程之中。
可许也是错有错招，至于今日，楚维阳横推这道剑法溪流，颇有些“破罐子破摔”的意味，既然从未曾走过正途，那么索性便在剑走偏锋的路上持续深耕下去。
自始至终，楚维阳都不曾真个凝聚出自己的剑道真形图来，甚至对于那些收获的书经，与阴魂之中所传承的功诀和相对应的真形图，楚维阳也不再是以一种静心的状态审慎的参悟。
可偏生却正是如此，一边刀刀斩击而过，一边颇似是走神儿一般的将心神散漫的留驻于道法之中。
在真正诸般古元门剑法剑道功诀传承的累积之中，当楚维阳只是粗略的观照过那一部部功诀与真形图的大略和轮廓的过程之中。
好似是某种不求甚解的状态，教楚维阳前所未有的以一种独特的视角来看待着剑道底蕴的累积。
而也正是在那大略与轮廓之中，一道道原本朦胧模糊的景象反而从楚维阳的面前陡然变得清晰起来，愈是漫不经心兼且不求甚解，偏偏这一刻，那一道剑图在楚维阳的心神之中横空出世，其纹路却明晰至了纤毫之间的变化。
楚维阳分明所收获的任何一部功诀都不曾完整的参悟，古元门剑法与剑道的至高义理，便已经被楚维阳收获在了心神之中。
这还不是真形图，但楚维阳明白，自己所想要的一切，都可以从中延展开来，包括与生灭轮转剑意的融会贯通，包括二十四正剑意的熔炼与填补，包括自己第二炼的真形图录，甚至包括宝器剑丸……
通往古之元门剑道圆融功果的门扉，已经在楚维阳的面前洞开。
于是，沉沉地吸了一口气，下一瞬间，楚维阳擎举着法伞，身形遂倏忽间破界而去。
第548章 古今混同朝元宗
这真真是与着现世的乾元剑宗之修法截然不同的剑道。
剑宗之法，在楚维阳于诸脉皆有斩灭之后，已然尽都洞悉关隘要旨与根髓，不论是截云一脉也好，还是承乾一脉，又或者是太阴一脉，实则都是自《四时剑》源发，以天时变化演化入乾坤寰宇之道。
由万象而复归阴阳。
归根究底，这终归只是一宗之剑道而已，不论内里诸脉怎么样的细分，实则是阴阳剑道，又或者是占据着一阴或者是一阳之道，在谋求着其中阴阳演化天地乾坤的路。
而同样的，自其中几乎一脉相承的修持下来的楚维阳，其所洞悟的生灭轮转之剑法，看似已经不在天地间，乃是受了昔年玉树龙王一身朦胧气机道韵的触发，从四时变幻之道跃升入自然枯荣变化，再跃升入自然生灭流转之中。
但归根究底，生灭本身，仍旧是阴阳剑道而已。
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