，打死妖怪时却一点都不手软，哪怕人族无官府，确认他背了人命孽债前，也会问了又问吧。”
说白了，对人，那是不到最后都不会打的，对妖怪，确定了就打死了事，重人而轻妖。
孙悟空一锤定音：“此举重人而轻妖。”
天上的六甲六丁也炸开了锅。
孙悟空与陈玄奘这一番话，实际有些思辨性，从人族思维来说，陈玄奘说的没错，可孙悟空的话，细品也有道理。
大多数人都是挺玄奘的，在他们眼中，玄奘说的是正道，这些天兵有些先入为主的观念：妖怪，那天生就是恶的，能被教化的是少数，剩下都会对人族产生大危害，要打死。
人族就算是盗匪，也杀不了几个人，危害性不大。
剩下的反对派不是跟妖仙有关联，就是有朋友下界投胎为妖的，他们的意思是：妖怪也不完全是恶的，佛说众生平等，何故为难妖。
更何况，人族的危害性，他们再清楚不过了。有些天将是先秦人，当年的将领很爱下坑杀的命令，那不就害了几万、几十万人的命运？
妖怪能做到吗？做不到啊。
陈玄奘的眉头拧在一起，作沉思状。
换成原著中的唐僧，哪能听孙悟空逼逼，这时就要给他下恶妖定性，把人气走了。等回来后，就是紧箍咒教育法，犯了唐僧认为的错事，就紧箍咒伺候。
陈玄奘却不然，他善于自我反思，六甲六丁能想到的，他也能想到，孙悟空说他“重人而轻妖”，他第一反应就是“佛说众生平等”。
那他对人与妖怪平等了吗？
还真不是很平等，在他的概念中，人就是善的，妖就是恶的，人族中出几个有大罪孽的十分少见，妖怪中有向善之心的，几近于零。
可产生这想法，妖怪跟人就不平等了。
他深感对面的孙悟空或许是真平等的，于是问他：“你当如何？”
猴子说：“要打死师父的，我都先打死，管他是人是妖。”
陈玄奘：“……”
他揉了揉太阳穴道：“罢罢罢，你让我再好生想想！”
看他如此，孙悟空的怒气竟不翼而飞，他左顾右盼，先把一根毫毛收回来，再看玄奘奇形怪状的禅杖，谄媚道：“师父，待到下个城池，找个技术好的铁匠，将您的禅杖再打回原样。”
陈玄奘听他的话，真哭笑不得。
关注玄奘他们的，除了六甲六丁还有观音菩萨。
他脚下的祥云比六甲六丁们高点，不容易被发现。
观音菩萨麻木地看着下方。
诚然，玄奘的前行速度让他欣喜，现在他却为另一方面而担心了。
他忧郁地低头，看手心的箍儿。
这还是如来佛祖赐的呢，怎么送出去啊！
如来佛祖赐下箍的想法还不错，对孙悟空，有压抑妖性的作用。
既要修行正果，那不就得去妖性，修佛体，如果他还是胆大包天的妖，即便入西天，也不知能搞点什么事。
对陈玄奘，就是保护了，佛祖都没想到，金蝉子的第十世这么能打，他本以为是个唯唯诺诺的老实和尚，需要保护。
紧箍咒就是防止孙悟空害他的。
观音菩萨看眼下情景，依他对玄奘的浅薄了解，他肯定不屑于紧箍咒这种手段，徒弟不自己说服、打服就没什么意思了。
让他头疼的是，怎感觉是陈玄奘被孙悟空说服了啊……
哎，悟空满口妖言妖语，好好的东土高僧，真被说服了，那还得了！
菩萨又看了眼手心的圆箍，又探头望下界扭曲的禅杖。
他嘀咕道：“要不，给玄奘选个新禅杖罢了，好歹要抵得住金箍棒一击啊！”
他准备汇报一下，跟如来申请新法器。
……
带上六盗匪，玄奘行路变慢，夕阳西下前才走到新城。
孙悟空衙役似的，牵麻绳走在最前头，这粗而紧实的麻绳在盗匪手上绕了两圈，又连着下一人。
六人列成一条线，垂头丧气。
孙武空时不时回头，看他们一眼，感受到他锐利的视线，六盗匪皆一抖，怕得像鹌鹑。
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