到了以后的诗盈。当然,诗盈比起从前更有悟得。
赛月也如赵佶他们,记得了曾经发生的一切!
一切改变看似漫长,但在改变的时候,竟如此迅猛?
赛月垂下头来,低声道:“赛月终于懂得,可迟了很多。”
心不迷,梦中醒。
心若迷,醒似梦。
室内静寂,众人多是反复思索几人的对话,有的人着实明了,有的人仍糊涂不解。
乔才人暗想——这沈公子说的很是让人费解,可只要圣上喜欢,那就是好事。
赵巧云见赛月的表情,却是内心讶然,她从赛月的身上,居然看不到孩童的气息,有的似乎只是她一般的女儿心思。
不过半天的功夫,赛月如何会有这大的改变?
半晌,赵佶轻叹一口气,“原来如此。朕自诩才华,也读《金刚经》,今日方懂经中之意,很是惭愧。”
郑公公讶然,搞不懂赵佶今日行为如何这般反常。
“看来蛛网不能不结,可蛛网又如何来结?”赵佶终道。
沈约暗叹一口气,一听赵佶这句问话,就知道赵佶仍旧不懂真谛。
其实无论释道,真正修行真谛无非是去遮见真。
《金刚经》教你无住生心,就是让你哪怕进入染缸,也要如白莲花般出来,经书其余言论,无非教你如何无住不染而已,是以才用“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观”来做结语,再次强调你要无住生心。
法为正。
正法尚且需要如幻观,遑论其它邪门歪道、神通五蕴?
而道家的无住就是无为。
何为无为?
不是你不做,而是劝你少受欲望驱动,等你真正不受欲望驱使的无为后,才有大为。
大为或修骨,或证道。
佛道经书万千言语,真正的本质其实极为简单,只有那些左道三千、才以欲望修神通催动世人坠入其中,那和真正的修行反倒背道而驰。
赵佶开口就问蛛网如何来结,只能说他醒悟要发雄心,却非证道。
但这均是极为细微的差别,非有慧根难以分辨。
沈约明白这些差别,可觉得赵佶有改过之心就是好事。
改在当下,永远是修行者最重视的一个节点。
“圣上若是……”
沈约不等多言,外边有了些许喧哗,随即有香风袭来,有女人叫道,“圣上……”
话音未落,一女子已要掠过沈约等人,到了赵佶的身边。
赵佶神色微冷。
李斌挡在了赵佶面前,低声道,“贤妃,请退后。”
那女子杏眼圆睁,挥手就给了李斌一记耳光。
啪!
第1616节 世上本无事
有时候出拳容易,收拳困难,因为你要承受击打出去后带来的后果。
世上难有岁月静好,多是负重前行。
你没有承受人生的苦痛,多是因为旁人在帮你承受罢了。
冲进来的女子想必是不明白这个道理,挥手给了李斌一记耳光,没想到接下来的恶果,反倒撒娇般扑向赵佶,娇媚道,“圣上。”
那女子看起来就要到了赵佶的身前,倏然止步,因为赵佶正看着她。
一日夫妻百日恩。
那女子如此不考虑场合,自然是因为天子总在枕边说些体己的话语。很多女人信耳,也迷于甜言蜜语,因此选择性的对外部环境的变化视而不见。
在她们看来,眼下男人这一刻的温柔,应该带到棺材里才对,从未思考过,男人的温柔,若非底蕴凝聚,亦不过是荷尔蒙催动罢了。
可惜,大多男人都不过是因荷尔蒙才产生的温柔罢了。
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