傍晚时分，蔡伯喈一步踏进郡守府，就感觉出了明显的区别，他也是开始修炼《雅乐听风》的人。
和自家的传承结合，战力不知道如何，不过感知倒是相当敏锐。
往日的郡守府，便与其他地方不大相同。
仿佛一进入其中，身心疲惫的感觉，便会不翼而飞。
就连心情都会心平气和上不少。
这是因为丘志清和杨婵住在此地的原因，丘志清还好，功法比较内敛，对周遭环境的影响并不算太大。
杨婵就不一样了，她是神仙，天生与天地亲和。
居住一地，便会向着福地转化，这种情况，到了两人开始论道之时，更是明显。
中堂中的丘志清，眉头一动，一道熟悉的气息正在靠近。
抬头看了一眼，此时已临近黄昏。
见丘志清忽然停顿，沉浸其中的杨婵和小蔡琰也近乎同时回过神来。
小蔡琰今天连午饭都没吃，当代，大多还是以早晚两餐为主，平城这边却是有些差异，主要还是丘志清提供的呼吸法。
导致大多数人，刚开始练习之时，饭量大涨。
加之近些年粮食产量增产不少，一日三餐，这才开普及。
之前开心之时，小蔡琰或许还不觉得，可此刻，那种与天地共鸣的感觉散去。
便开始觉得有些饿起来。
“杨姐姐……饿……”
小孩表达的，总是这么直接，杨婵直接给她塞了一颗枣子……
这是从丘志清那里要过来的，去年吃不完的，都被他收起来了。
光和二年（第九年）五月。
作物长势很好，丘志清这段时间几乎都泡在田垄之间，杨婵也需要消化前段时间的论道所得，还是在带着小蔡琰玩耍。
随着丘志清这段时间，与杨婵的论道。
所得不小的他，重新梳理了一番自己的所学。
使自己修炼的《先天功》又往上迈出了一个新的台阶。
只不过杨婵提议，用宝莲灯替他疗伤的建议，被他否了。
虽然她说帮自己治疗大部分伤势，不过丘志清觉得，他伤的没有杨婵认为的那么重，不需要数百年时间养伤。
只需要完成《先天九蜕》的一轮蜕变。
百年之内，伤势便可痊愈，而且还是不留隐患的那种。
毕竟《先天九蜕》其最初创功的目的，便是为了修复自己原本不可能痊愈的重伤之躯。
用来疗伤，可谓是专业对口。
瘟疫最终平定下来了，不过流离失所的百姓却是更多了。
去年光和元年之时，波及七州的大旱，以及蝗灾，让中原地区的人口损失惨重，这便是张角认为大汉的“苍天”出了问题的原因。
因为“苍天”本身便是九鼎结界的一个补丁。
大汉以“苍天”驱动九鼎结界，这本身并没有什么问题。
而九鼎结界，可以自动调节笼罩范围内的天气。
这也是为什么，丘志清有时候可以感觉得到，刮风下雨之时，云层之上的神力波动，可绝大多数刮风下雨的时间内。
丘志清都无法感知到，云层之上神力波动的原因。
因为除了天庭降雨之外，九鼎结界也会自行调节降雨。
并不是丘志清所知的故事中，雷霆雨露，都是天庭降下。
掀开这腐朽的“苍天”，建立全新的“黄天”，换苍天，至太平！
这就是张角的理论，以及目标，前边的是手段，后边的是目标。
而丘志清的理论和他的想法有些区别，丘志清则是认为，天穷则人穷，天变，则人变，人生天地，自然而然。
道随时宜，数穷则变，变则通，通则久……
具体来说便是，天旱，则抗旱，天寒，则御寒，大蝗，则烹之。
其实两人的观点，不能说完全对立，毕竟最终目标，都是：至太平。
自强的同时，换一个风调雨顺的“天”，当然更好。
不过他俩的矛盾，便在于此。
或者说是丘志清信不过张角，他不相信张角，可以在打破“苍天”这个旧秩序的同时，建立“黄天”新秩序。
这是他结合自己的记忆，以及对张角的认知得出的结论。
毕竟张角说过，他在下界的预演，全部以失败告终。
然则，张角对此，则是信心满满，丘志清有时候都不知道，到底是谁给他的自信……
毕竟“苍天”之强，是人所共知的事情。
为了应对接下来可能波及雁门的蝗灾，丘志清除了科普蝗虫的一百种吃法之外，就是兴修水利，以备不全。
只能说是太平道的宣传给力，涌入的难民不少。
让丘志清有了更多的劳动力，去新修筑的两座县城，填充县境和开垦土地，以弥补两座县城的不足。
再加上一些家禽的养殖，
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