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番外六(当前时代篇):大日如来叽(1 / 4)

在天空世界的传说中。

世界原初是一个巨大的卵。

其蛋壳变成白色的神山。

蛋白化成大海。

蛋黄则变成十八个中型的卵。

再从其中诞生各种动物。

一年之前。

在幽暗且寒冷的天空下,能带来光明的金色大蛋,被这群古邦国的人放置在极高的地方,如祭祀古来开辟世界的神明一样,邦国中的各个部落,在对着金色的大蛋进行着恒久的祭祀。

三十年前,这金色的蛋出现在这里, 那时候它还很小。

三十年过去,这金色的蛋依旧没有破壳而出的征兆,但它已经变得很大。

邦国的人们坚信,这就是世界原初时的那枚卵蛋,当它破壳的时候,一个新的世界,或许是通向新世界的门户将会出现在这片旧有的天地间。

新的世界里面,会有丰美的水草, 会有丰饶的土地, 会有数之不尽的牛羊与粮食。

“十二部的主宰,在那通天雪山之下,在穹隆银城之中,老王黎纳许,已经跑路许多年,而新一世的王,并不认可我们的教义,把我们从穹隆银城之中驱逐出来,不再让我们担任十二大部的位置”

“但我们依旧坚信,十二部落之中,只有我们能带给这片天空之世,以新的未来。”

“雄侠、赤危、司伦、格蚌、列扎古格其他的十一部落,在新的世界,不会有他们的容身之地。他们要为驱逐我们而付出代价!”

“以雅垅部落之名,呼唤出新时代的神!”

这些以自己的鲜血,涂抹在金色的蛋壳上, 画出了一个卍字符。

“神!苏醒吧!神!苏醒来!”

卍,这并非是佛教专属的符号, 事实上,佛门只是将这个上古的符号进行了化用而已。

在藏地史前时代的岩壁上,就曾经出现过字,而这个符号的边上,往往还有一个圆圆的在放光的太阳。

这符号也不是某一个部落的专属,因为在古印度,古中亚,古中国,在阴山、河姆渡等许多地方的史前部落遗址中,都出现了类似的字符,并且和卍这两种都有。

古代凉州一带,五六千年前的半山马厂文化彩陶上,也出现过类似的符号。

但是进入六千年之后的时代,也就是公元前四千年左右,这种符号就大量的消失了,因为这种符号,本身就是古代部落,磨坊太阳光和星斗运转而制作出来的,在进入六千年之后, 太阳和星斗在各个地方有了更加具体的符号,演变成完整图腾,而只有最原始的地方,还保留着这种古老符号。

在古老的印度部落中,这个符号的意思是“太阳与火”。

此时,幽暗的寒山溶洞之中。

在他们长久不断的祭祀之下,那金色的蛋壳,突然而然,裂开了一道口子!

咔!

细微的破碎声,让所有的祭祀者瞬间抬起面目,用震惊,惊喜,崇拜,敬畏,等等各种情绪,来迎接他们一直崇拜的,能带领他们前往新世界的“神灵”!

一道幽幽的目光,从蛋壳的缝隙中出现,注视着黑暗溶洞之中的人们与火焰,这眼睛中的身材,冰冷且漠然,没有半点情感波动。

砰!

蛋壳彻底炸碎,在四射的巨大红光与飞舞的灰烬之中,一只灰毛小鸡从中站起身来,随后做出了一个在古代世界之中,是整个世界的圣贤们都最爱摆的pose。

一翅指天,一翅指地。

周行七步,目顾四方。

天上天下,唯叽独尊!

你们的祭祀,本叽已经收到。

洞穴之外响起巨兽的吼叫声,雅垅部落的人们神色顿时紧张起来:

“是那只雪山的大相柳!”

“它又来这里寻找神灵大人了!”

部落的战士们做好应对准备。

不过此时,灰毛小叽的目光,倒是冰冷的看向溶洞之外。

区区小蛇。

也敢鸣叫!

它张开翅膀,甚至不用扑腾,就化为一道燃烧之风飞了出去!

进入天穆之野的深处,向着西南方向的高原行进,浓重的原始气息猛的扑面而来。

母系氏族社会,并且不是西王母国与女子国、寒荒国那样的,初步具备文明与城邦体系的母系邦国。而是完完全全的上古母系社会。

鸟卜部落,后世叫做苏毗,隋唐叫做孙波,而她的存在,正是西游记中,女儿国的原型。

玄奘在大唐西域记卷四中记载了这个奇特的国家,称之为东女国或苏伐刺拿瞿咀罗国,并说这个国家“世以女为王,因以女称国”。

而她们中的一部分,在当前时代,至后续两千年的岁月中,逐渐的迁移,到了汉朝的时候,离开了天穆之野的深处,她们的名字在历史上并不出名,但是却做出了一件载入史册的大事情,在佉卢文木牍中所记述,那就是曾经在隋朝时,灭亡过一个在数千年历史中都极有名

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