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第七百三十二章 抢活计(2 / 3)

衣泥,然后在上面盖一层“白石灰面”,表面打磨得很光滑,屋体用木柱支撑,下面还垫有石柱础,房屋土舍上盖着毛皮和杂乱的干草,大量的烟火从聚集地中升腾起来

那是烧制陶器的作坊,西荒人的彩陶在山海之中很有名气。

低矮的土墙把这聚集地分割成好几个城区,这么一看确实是一座城邑了。

妘载端详市场上的一尊彩陶,这里不仅仅有空桐氏的人,还有周围的一些部落的人来到这里做买卖,这里是一个很大的市场,种植业,饲养业,还有手工业中的陶器乐器,在这里很受欢迎。

妘载三人组出现在这里,让很多人都避让开来,其实不是因为妘载三人组有什么王八之气,而是因为他们进城之后,下来步行,身后跟着的那一牛一虎。

“开明兽!”

有人认出九头虎,无比震惊,而城邑的战士也迅速把这个事情告诉了空桐氏的首领们。

妘载端起市场上卖陶器的地方,这里的陶器造型和花纹都是独特而丰富的,有反映农业和植物采集的草叶纹、花卉纹、禾穗纹、豆瓣纹,也有反映渔猎的网格纹,反映多子生育观念的葫芦纹、鱼纹,反映大自然的流水漩涡纹、水波纹、起伏山川纹,关于社会活动的人形踏歌舞蹈纹,代表文字雏形的田字纹、十字纹、米字纹。

彩色的陶器,凝结着上古先民们对自然的崇拜和精神的寄托,在缸、碗、盆、壶、瓶、钵、罐等外,还有祭祀、庆贺专用的陶质乐器“土鼓”。

妘载看到有人抬着这东西走路,用手掌拍打出鼓声,这东西像一口深腹缸,口沿外有蒙兽皮的鋬纽,中部有对称的散音孔,可以边走边敲也可以放下来敲打,当丰收或有喜庆祭祀时,人们手持玉璧,载歌载舞,就用这种土鼓伴奏。

老秦人后来喜欢敲打“缶”这种乐器,拍打着酒缸盖子唱歌,其实和上古时代西部人民的这种行为分不开关系。

女人们的颈部、胸前佩戴着蚌壳、兽牙、兽骨制成的项链,头上插着鸟羽做的装饰品,手臂上戴着陶环或用动物腿骨做成的臂链。

妘载不免摸了摸自己的脖子,自己脖子上也有一串骨项链,那是薃侯送的东西。

市场的里面,巨大的祭台就在不远处,那里有很多人,空桐氏部族中的巫师似乎在进行什么仪式,仪式的召唤内容居然是在请广成子。

“远来的觋?”

部落中的首领来了,空桐氏的族长跑过来,带着很多战士,毕竟三个带着开明兽的未知角色,如果在这里捣乱,那可不得了。

“不知道几位从什么地方来到我空桐氏,来这里又是为了什么事情呢”

他的口音是西部地方口音,有些拗口,但还不至于听不懂,毕竟不是古楚言。

妘载哦哦了两声,对这位族长严肃道:

“我们从东土大唐而来,去往西天见广成而求经。”

妘载说着掏了掏东西,拿出了一根有陶唐图腾的竹节,就像是当初雄陶、续耳、奚仲、象他们四个去南方的时候,也给洵山氏看了一个竹节,这玩意就是节,“节”是上古时代可以证明自己身份的东西,你把它当通关文牒也可以,反正是真的好用。

“东土大唐?”

空桐族长短暂的思考了一会。

“哦,我懂了,懂了,原来是从陶唐地来的人吗!”

他又仔细打量了妘载,忽然看到妘载脖子上的奇怪虎牙项链,顿时心中一惊。

“不知道这个是”

“这是非卖品。”

“啊不是,我没有想买”

空桐族长擦了擦汗,感觉眼前这个年轻人的思维有些跳跃,立刻解释道,自己只是觉得这个项链有些像是西王母氏族的虎骨链。

他又看了看妘载,似乎要把妘载看出花来。

从陶唐来的人,怎么会有西王母氏的项链呢,西王母氏族中的男性地位不是很高啊,难道这年轻人是一位“大行伯”?

嗯,倒是有可能。

他没有多问,只是态度一下变得很好,起码知道妘载他们三人是从正规单位过来的,不是山野间窜出来打劫的。

看着远处祭祀广成子的仪式,赤松子倒是发问了,他迫切想知道,是什么事情,让这些人忙着祭祀广成子,呼唤他过来装逼呢?

空桐氏族长表示,各位想要去拜访广成子,但是广成子现在可能不在这里,所以大家才不是直接上山敲门,而是用祭祀的仪式来沟通他。

“我们正在祭祀广成子,希望他能给予我们帮助,但我们已经很久没见到广成子了,所以也不知道这一次的祭祀,能不能让他感觉到。”

“现在这里出了很大的事情。”

空桐氏族长向几人讲述事情的情况

在崆峒山远方的连山绝壑中是的,崆峒山这片山野是一直向西北方向延伸的,虽然中间偶有断续,但依旧很连贯,像是崆峒山附近有鹿台山,鹿台山向西是鸟危山,鸟危向西是小次山,大次山,所以山脉比较密集

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