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第四百七十一章 这羊也不能吃?(2 / 3)

洵山大巫师降生时,正是那个时代的末尾,故而他还见过那个时代的残党们,失去了血祭之后越发的疯狂,后来被各个地区的诸多部族剿灭,而西南地区,蛮荒不开化,还保留着血祭的习俗,也不足为奇,而且从玄蛇的口吻中可以得知,他是见过颛顼绝地天通的,心中有着巨大的敬畏

对于大巫师的这种表态,有人认同,有人不认同,妘载则是较为沉默,这和叔均聊天的事情还没到兴头上,刚刚邀请他参加明日部族的篝火晚会,结果今晚就开大会

不过对于玄蛇这件事情,妘载是不想发表任何看法的,因为从自己的道德层次来看,吃人的家伙那肯定是要有仇报仇,直接剁了的,然而同样,在这个时代,大巫师的理由也相当站得住脚

人祭之事,三代之时乃至之前,自颛顼绝地天通之后,已经几乎不见,但是后来的商朝,人祭又开始频繁,不得不说是一种可悲的情况,但是商更多的还是积极的一面,说的不好听一些,商朝的人殉,殉的都是异族俘虏和罪犯,极少数情况才会献祭自己人

虽然人祭这种制度,后来发展成人殉,不过从秦献公时期,就不断的在废止于重立之间,来回折腾

妘载叹了口气,在这时代的神人们,可能有一些也接受过血祭吧即使不是他们主动要求的,古代的那些部族,也会自己进行奉献

总之,也只能说知错能改,善莫大焉了吧。

但妘载觉得,要阻止这种事情复发,光凭借人自己的口头道德,当然是不切实际的,但是现在这个时代,别的部族当然没有资格对另外一个部族的习俗指手画脚。

更何况两个部族之间相隔千里之遥远。

因为人间没有第二个颛顼帝。

即使是春秋时代早期,各个地方的风俗也都不一样,那时候中原人前去义渠国,那里的人是用的火葬,真就是火化之后螺旋升天,而那个时代火葬在中原人看来是不可理解的,但是义渠人都习以为常,这就是风俗不同。

“让天下众生都明道德而抛弃野蛮,即使是后世也难以做到啊,只能尽量影响,尽力而为之,希望舜上台之后,能推出比尧更有建设性的提议吧”

妘载默默把这个要点记了下来,部族虽然已经在南方扎根,但是高氏山下的“青青草原”还是要回去的,而且那个时候,中原的交接估计也结束了,四罪全部解决,四凶也彻底平定之后,自己再前去中原,应该就没有什么大事情了

毕竟山海之道,强者亢盛而弱者卑伏,而唯我苟道,方能苟全性命于乱世

“感谢这个时代交通不发达”

什么,龙?开玩笑,乘龙那可不是一般人能做的,想想当年,少昊出门逛街都是骑一头老青牛,你就知道这个时代龙作为高铁票有多贵了!

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另外一方面,?则是一路小跑,相比羔子来说,?有乱窜的本钱,首先它的图腾力量比起羔子来说要强大多了,这也是源自于?以前作为祭祀兽,好歹要学两招祭祀力量的缘故。

而作为混吃等死的羔子,完全是在中原迁移的时候混进来混吃混喝的,它根本不会用羊图腾的力量,而到了现在,被太阳图腾纹身之后,羔子也依旧没有展现出太厉害的本领。

?心中想着,愚蠢的羔子,自己还想带它建立伟大的羊国,没想到这个家伙居然这么胆小,还害怕外面的世界,这有什么,是看不起自己,觉得自己罩不住它吗?

它一扭头,看到了一张虎脸。

罗罗抓着一只鹿,饿了好多天才逮到鹿群,这抓了一头小的刚要吃

罗罗的鼻子动了动。

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?的鼻子也动了动。

罗罗趴下身子,一脚把那只小鹿踹开了,劫后余生的小鹿撒腿就跑。

然后这个地方就发生了老虎追杀羊图腾的奇葩事件!

不过罗罗在追杀?的时候,也是暗自心惊,暗道现在这些羊的肌肉都这么发达的吗!自己可是异兽啊,而且来去如风,风从虎听过没有?

这只羊是装了什么牌子的发动机吗?

?狂奔不敢停下,地兽的气息在后面紧追不舍,但是它也不知道跑了多远,忽然罗罗停下了追逐,离开了。

?觉得逃过一劫,虽然不知道为什么那只老虎不追了,但总的来说是好事

然后它一扭头,看到了玄蛇的人脸。

大约是当天晚上发生骚动不久之后,生产队表示洵山和赤方的两只重要生产资料丢失了,而应龙正好在这一夜前去寻找玄蛇,向他转达南方部族对他的看法。

当她找到玄蛇的时候,看到山野中升起火光,石锅里面的水已经烧开,?被五花大绑,玄蛇拿着一把石刀在它的身上割羊毛。

应龙一下子就认出了这只羊,顿时大吃一惊,连叫住手。

玄蛇倒是一脸茫然。

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