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一些之前准备讲述但是被耽误的话(章节感言不收费)(3 / 6)

都害怕,不敢再作乱,由此可以看出“帝”这个字的影响力之广。

《管子·地数》中说蚩尤在庐山采金铁作五兵,虽然不知道为什么一个山东人会跑到江西去挖矿,但是至少可以看出,蚩尤的影响力,至少是波及到了庐山地区的。

所以,同时代,像是震蒙氏,也就是匈奴祖先,为什么会被黄帝吓得到处跑,就是因为奇相偷了黄帝的玄珠,黄帝的玄珠也很有意思,第一次出去的时候丢了,在赤水岸昆仑丘附近,一堆人找了很久才找回来,第二次,黄帝自己不带玄珠了,让象罔,也就是那个粗心大意找到了玄珠的臣子,让他带着,结果就被奇相偷了。

震蒙氏听说自家女儿干了这个事情之后,连夜买了北上的国际班机飞走了。

大概情况如此:

奇相:“爹你猜我偷到什么了?”

震蒙:“女儿你猜我跑到哪里了?”

而震蒙氏在同时期,他们的首领也是称为“帝”的,因为影响力同样很高,但是就是这样一个大部族,在黄帝击败蚩尤之后,只是因为自家女儿偷了对方的东西这件事,连打都不敢打,庇护都不敢庇护,直接就逃了。

而奇相后来也知道自己闯了弥天大祸,投了长江自杀了。

由此可以看出,在击败蚩尤,吞并炎帝部族之后,黄帝已经达到了天下部族可望而不可即的巅峰,其他称为“帝”的部族,是根本不敢和他动手的。

————

三皇说完,下面谈一谈五帝。

五帝,上面说过,同样也有很多种说法,但是后面三个基本不变,也就是帝喾、尧、舜,至于前三个,有的时候会把颛顼排除加入少昊,有的时候会把少昊排除加入黄帝,有的时候会把黄帝排除加入后面两个

而大禹,一般处于神隐状,正常情况下也不计入五帝,只有在谈到五行帝的时候,大禹会作为土帝出场。

而大禹不列五帝的还有一个重要因素,那就是他儿子启,追封他为夏王。

所以,五帝的时代,如果从黄帝计算到大禹之后,那么在这个过程中,担任过“天下共主”(非五帝)这个职位的,一般情况下不计算少昊(因为他在东夷当老大,其他人都是在中原)。

但如果全部算上,一共是如下:

黄帝,少昊,颛顼,帝喾,帝挚(十年),唐尧,帝丹朱(三年),虞舜,大禹,伯益(指定接班人,但是继位之后,没过多久被启杀死)。

而同时代并行的,还有著名的山海种马王,也就是帝夋同志。

帝夋并不是什么金乌,再次强调,东皇太一也不是金乌。

帝夋是古传说中的人族古帝,时代介乎于帝榆惘初期至黄帝时期,他的大儿子就是帝鸿氏。

而东皇太一最早是作为“古仙人”出场的,原型是天上的“太一星”,后来作为楚国祭祀的最高神明,在九歌中有“天帝”、“上皇”的尊位。

汉代初期,东皇太一依旧作为最高上帝而存在,后来渐渐被“复起”的昊天上帝所取代,因为昊天上帝是周代官方祭祀的神灵,是周宫八神之首。

秦汉的时期不祭祀他,因为历代秦王恨不得把他放在地上踩,周天子都不在他们眼里,何况一个昊天上帝的神像,谁又会祭祀他呢。

但是到了汉代中期,汉武帝独尊儒术,于是昊天上帝作为正统再一次出现,而东皇太一的祭祀开始衰落。

楚国除去祭祀九歌众神之外,还祭祀道祖鬻熊(高阳)和太子长琴(祝融),以及飞廉和望舒。

鬻熊是颛顼那一脉的祝融后人,颛顼生老童,老童生祝融,和太子长琴的老爹,应该并不是一位祝融,太子长琴的老爹是南方传说的祝融,但是山海经中地理位置处于西方,这两个人是同一个祝融。

所以楚人自称是高阳之苗裔,是祝融之后人。

而再说到帝夋,帝夋有两个老婆,也就是羲和和常曦,常曦又称常仪,与望舒一样是月神,但是在常曦的时代,望舒似乎是作为女战神而存在,如果要作一个比较,像是赫拉和雅典娜的关系。

望舒应该并没有在山海经中出现(如果有请指正)。

羲和生了十个太阳,常曦生了十二个月亮,这些其实就是山海经中的各个国家。

最出名的就是十个太阳,也就是被大羿射下来的那十个,然而山海经失落了大羿的故事,只留下一句“帝夋赐大羿彤弓素箭,以扶下国”。

但是在同时代,其他的古书中,都说是尧赐予大羿弓箭,山海经中还有祝融持刀杀鲧,大禹破腹而生的传说,这些和其他的记载无法吻合,就像是我说的,在羽山,鲧死之后,祝融见到的那个孩子,按照时间推断,应该是大禹的弟弟炎融才对,并不应该是大禹。

所以此类单独故事,就单做神话来看就可以。

帝夋在山海经中的十个儿子,是十个部族首领,也是十个部落或者说“邦国”。

即:

帝鸿,三身,黑齿,中容,儋耳。

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