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第一百七十七章 没有人和咕子玩耍(1 / 2)

奇怪的手艺觉醒了。

丹朱的奇思妙想,给那个铜钩子弄成了可拆卸的,并且大力推荐,可以在上面安装锤子,凿子,锥子,还有石刀,就是做动作的时候可能有点疼

“晚上睡觉可以拆下来。”

好家伙,妘载直接给看傻了。

阿红真的棒棒的!

我他阿母的使劲鼓掌!按照你这琢磨方法,迟早要在原始社会弄出高达来!

现在就开始机械飞升是不是早了点!

总之,这个问题先放在一边。

时间很快流逝,甘盘氏的开荒行为,也初见成效,伐木场已经建设起来,树木也撸掉了很多,而丹朱教给他们部族的木工师,如何制作义肢。

手臂上的就需要制作几个“环”来固定,而脚上的也是同样如此,卡住之后就没有问题了。

至于钉子抱歉,这个时候没有这个技术。

当然,钉这个字是有的,到底为什么有这个字,因为海内经中有一个国家叫做“钉灵国”,这个国家简单来说是一群两足半人马。

鬼知道他们为什么叫做“钉灵”。

不过钉在周代,似乎是祭祀上帝时用的“鍊饼黄金”,简单来说是精炼过的,扁扁的,类似马蹄金的玩意,也就是说,钉在山海时代,指的应该是“马蹄”。

妘载看着所有人的甘盘族人,缺手少脚的都已经换上了新的义肢,大部分是木头,少部分是劣铜,而他们的木工师也已经完全了解这些东西的制作与安装,原始的这种捆绑式义肢,其实并不难搞。

简牍上落下了刀的痕迹。

妘荼在侧,传授了甘盘氏一些煎煮草药的用法之后,开始记录这段行程。

“南方有南之丘,其西南有硕畀之野,其中有人,穆谷为姓,伐山开道以泛居,帝陶唐六十六年,季秋,吼天氏没,昏墟于日。”

“硕畀之野,有人曰甘盘氏,赤方氏妘载于甘盘氏,传命于红。”

“红,初作踊,甘盘氏人得之,断足生木,残臂得铜,血肉与铜木相贯,着麻衣兽袍而舞,奉日出于南丘。”

妘荼写着,忽然想到这个“红”字。

于是又刻道:

“阿红者,中原客,称丹霞山人,不知其过往,以巧极之术闻名于中原河西,与乔松、羊季、升为旧友,并从山海游”

————

大羿发现咕子最近有点不对劲。

自从上次部族的图腾开始变化之后,咕子向着太阳,或者说向妘载的方向滑翔了一阵,再之后,回来的时候倒是没有什么异常变化。

但是最近,变化出现了。

大羿可以百分百肯定,是上次那个太阳图腾刺激到了它。

大羿本来以为咕子要长大了。

但事实上并没有。

不过,咕子虽然没有长大,但是似乎觉醒了新的能力。

上次打手电筒的事情就不谈了,大羿在某天早晨遛鸡的时候,发现咕子的在比较晦暗的稻田里,整个小鸡的身体都在散发着明亮的光。

不仅有光,还有温度。

就像是一个小太阳。

“果然是金乌的血脉觉醒了,到底还是金乌”

大羿认真的琢磨着,之前咕子体现出来的,仅仅是长不大,不怕火,不怕高温,不怕邪气,不怕疾病,这些都是被动状态,而现在,咕子似乎可以主动选择是否散发出高温与光亮。

这是金乌的基础能力,当年的大旱,直接把大地烧为焦土,就是因为金乌掠过大地山川,蒸发河流,焚灭草木,那些能力,都是从这个基础的力量上变化来的。

到最高境界,可以化为“太阳”。

这就是古老的东夷,为什么崇拜鸟图腾,以及东面的部族很多都崇拜金乌的原因了。

但是后来,自从十日显化那件事情之后,许多部族纷纷把自家的图腾当柴火给烧了。

至于原因,你懂得。

“当咕子感觉这地方比较晦暗的时候,它就会自己发光,不过好像难以控制”

“一旦兴奋,就会导致这种光亮的出现”

大羿的结论是这样的。

大羿找来了一些人,大家绕着咕子研究,而变成了高温灯泡的咕子,似乎显得异常兴奋起来,但是让咕子有很难过的一点。

它在趴在羔子身上玩的时候,把羔子的毛给烧了。

那一天,部族中的人难以忘记,羔子在火中疯狂跳舞的风景,以及不知道是不是心里错觉,好像隐隐约约有传来肉香。

羔子自从那天被烧了之后,就再也不和咕子玩了。

羔子的尾巴被烧秃了。

“咕叽叽!”

咕子很不高兴,甚至有些委屈,到处跑,但是部族内的家伙们都不敢和它玩了。

咕子看到豚子在耕地,刚跑过去,当康立刻连地也不拱了,撒腿就跑。

咕子看到登涉泡在水缸里,但它跑过去,水

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