荆小强也不提什么亲戚不要掺和:“我举几个例子,看看我们在别处是怎么操作的,首先是我的老家……”
这回还真是指望着这个了,衬衫厂搞起来之后,荆小强也跟蒋桂章问过,有没有可能到西南县城去开分厂,带动下那边的经济。
蒋桂章马上算给他听,江浙、粤东沿海做这个的优势就在于产业配套齐全,光是面料、纽扣、衬布这些七零八碎的都可以在这边一条龙解决,做下来成本才足够低,这就叫工业配套。
生搬硬套的搬过去开厂,就违背了这种配套原则,成本会飙升。
甚至包括手提袋、包装盒这些东西,做下来沿海都便宜不少。
一分一毛的差别,在一年几百万上千万件的产品生产销售之后都会被放大。
荆小强就嗯嗯嗯的那还是要符合经济原则,不要生拉硬拽。
但方便食品好像就可以异地生产,只要在这边做上路之后,不同口味不同菜品,但工艺流程都差不多的分厂,可以在不同地区开。
所以成玉玲的研发中心把自发热的药包配方解决完成,能够保证安全持续的八九十度烧热水,剩下就是食品厂解决生产线的问题,现在资金充足荆小强的办法就是先从焦盆引进一条方便面生产线,生产方便面的同时积累生产经验、管理经验,然后把小火锅的菜肴口味完成,仿制开发自己的自热锅生产线。
这方面须藤已经联络了两家企业,可能就得汪爸汪妈自己去谈了。
和运动内衣一样,荆小强没想着去拿部队大单来赚钱,而是搞成功了这个自加热方便食品的生产线,就提供给上回那样的军需厂,既做了贡献又积淀了人脉。
其实相比能打开的市场,这点都不算什么。
絮絮叨叨的跟聊天一样差不多说了两个小时,海鲜饭吃完,来点咖啡饮料,慢慢的天边落日余晖映红了墙面。
汪爸汪妈就感觉蛮熟悉蛮了解这个女婿了。
成熟而值得信赖的样子。
少了几分忐忑,更没了急切催促的心情,就感觉年纪轻轻的总有些人会想得更远。
汪爸还拿了人家的点餐纸笔做记录,汪妈妈挺满意又幸福的抓了女儿的手悄悄用力。
汪茜就把捏荆小强的手收回来,慢悠悠的和母亲打太极。
但最默契的时光,还是差不多九点过……
其实按照荆小强知道的,这边差不多要从午夜十一点开始演出,凌晨两点结束,之后才算是夜生活。
就是慵懒的享受生活。
荆小强在看见一队葡式风格小乐团在窗外开始预热弹奏的时候。
跟汪茜对对眼,两人就抛开了这些复杂的商业工业算计,还是回到他们最熟悉擅长的专业领域。
起身走到街面上,文质彬彬的面对面敬个礼。
在尤克里里的弹奏旋律中,开始翩翩起舞……
女儿能走上那么高的表演舞台,父母往往都还是有欣赏水平,妈妈小时候也没少陪着培训。
一起看见穿着长裙的汪茜,和衬衫牛仔裤的荆小强在无数外国人的惊讶围观下,展现出来自东方的魅力。
这就像整个欧洲巡演的启幕。
第739章、真的不是男女有别
连汪茜都忐忑。
别说九十年代,再过二三十年欧洲都还认为自己是艺术正统,贵族发源地,最有传承的根基。
对花旗都带着酸溜溜的心态认为是暴发户。
看中国肯定更低于焦盆这种低俗暴发户。
遥远的东方古国,有点东西,但也差不多跟我们看埃及、伊拉克那样,落后荒芜还野蛮。
对,就是文明差距。
这是种直到三十年后在国内艺术界还根深蒂固的观念。
盎格鲁萨克逊、日耳曼等欧美文明,是这个星球上最先进的现代文明体系。
所有现代工业、法律、艺术、文化等标准全部来自于欧美国家,包括联合国、人道主义、公平竞争等等所有优秀的现代文明,全都被供奉成了欧美国家的功绩。
譬如汪茜这样的青年舞蹈家,她所有一切练习标准都来自于国外。
哪怕国内的民族舞什么,也是从近现代的西洋舞蹈基础上,结合国内特点形成。
总之就是因为欧美国家在近现代的成功,掌握了话语权,就把所有的正确性都按在了他们头上。
九十年代更是国内信奉这种理论的高峰期。
包括荆小强踏出国门的所有操作,可能除了《雪原谷》是意外到焦盆发行,其他所有歌曲、歌舞剧、电影剧本,甚至连两位功夫巨星的电影,都是全面迎合欧美文化。
荆小强当然是为了赚钱,恰饭的财富密码根本无所谓。
但周围没有任何人觉得不适。
歌舞剧固然是在百老汇发展到巅峰,但根子还在欧洲,在充满傲慢的伦敦西区。
所以从接受度上来说,比花旗更难。
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